В любом произведении каждый читатель находит что-то своё. Иногда – совсем не то, что вкладывал в него автор. Ну, на то он и читатель. Который, кстати, всегда прав. Или почти всегда.
И что лично я нашел в рассказе Евгения Журавли «Рубцы»? Не претендуя на абсолютную правоту… Помните, что в жизни не бывает абсолютного счастья: «Вот если бы мне сейчас удалось выпить стакан газировки, – пить ужасно хочется, – я был бы относительно счастлив»? Не знаю, как в том, а в этом мире всё относительно. В том числе и читательская правота.
Учитывая это важное обстоятельство, на мой взгляд, «Рубцы» – философско-аллегорическая притча на события начала девяностых.
Да Союз рухнул, как тот ясень, который срубил Сашка, но… Дерево не умерло. Вернее, умерло, но перед тем как умереть и окончательно сгнить дало энергетический посыл для формирования нового плодородного слоя, а на его останках взошла молодая поросль. Новых деревьев. Молодых ясеней. Из того же самого семейства маслиновых, из которого был и их прародитель.
Да, страна – умерла. Её больше нет. Но есть люди. Новые люди. Плоть от плоти, кровь от крови тех, что были до них. Поэтому историческая память, память как таковая – живы. Жизнь продолжается. Под новым государственным флагом, с новыми символами, но… Продолжается. И продолжает дела, перенимает на себя заботы тех, кто ушел. И это относится не только к людям, но и к новому государству, ставшему правопреемником старого.
В этом отношении аллегория с ясенем, на мой взгляд, довольно удачна. Дерево – хороший символ того, что происходило в стране в самом начале 90-х. Ну, например, вот этого:
Молодые республики, только успев провозгласить суверенитет, уже заряжали обоймы, собираясь выпустить их друг в друга.
Специалисты знают, что ясень благодаря упругости и прочности своей древесины в прежние времена использовался для изготовления оружия. Так, например, предки нынешних новгородцев из пяти ясеневых пластин, склеенных между собой костным клеем, делали луки. Из этого же дерева изготавливались и стрелы к нему. Единственно, не было обоймы. Но был колчан. И та же самая суть: вынимай стрелу, снаряжай свое оружие и… Выпускай её в своего бывшего друга из когда-то братской советской республики. А ныне… А ныне вдруг ставшего врагом. Если кто-то скажет, что это было давно и неправда, так из ясеня, между прочим, до сих пор делают один из ярчайших символов 90-х. Бейсбольные биты. Так что, как символ, ясень обоснованно и по праву уместен в этом рассказе. Но вот с тем, что он – живой, не поддается Сашке, сопротивляется и рубится с большим трудом… С этим аллегорическим допуском я совершенно не согласен. Союз рухнул не потому, что его кто-то усиленно разрушал. Тем более, изнутри. Вспомним итоги всесоюзного референдума. Март 1991 года. При 80-процентной явке, за сохранение СССР проголосовало 77,85% людей, принявших участие в референдуме. А уж для западных аналитиков гибель СССР стала полной неожиданностью. По оценкам их экспертов, инерционные процессы, игравшие роль экономического и политического стабилизатора, позволяли союзному государству существовать ещё лет семьдесят, как минимум. Большая часть населения была за сохранение государства, никто не предполагал его гибели, но… В декабре того же, 1991 года империя рухнула. И… Не надо было ничего рубить. Ясень уже был мертвым. Система прогнила. До самой сердцевины. И упала без какой посторонней помощи. Не было никакой необходимости рубить. Поэтому аллегория с живым, здоровым ясенем, при рассказе о событиях начала 90-х… Она, как на мой взгляд, совершенно не отражает того, что тогда происходило в стране. Более того, умышленно или не умышленно, но вводит читателя в заблуждение. Хотя, вполне возможно, сам автор так не считает… Константин Кучер, апрель 2026 г.
Константин Кучер о прозе янтарного края
Константин Кучер. Страница автора
|
Рецептов 49 
Статей 1018 
